风水师傅

上文分析了官印相生、伤官遇官（金水伤官）、伤官用印三种格局中的调候问题，我们今天承接上文，继续分析不同格局中的调候问题。

1水木伤官中的调候问题

沈孝瞻说：伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。

命局身旺的情况下，用伤官以生财，本为最佳的配置，多能取贵，但是，用之于冬水，四柱干支见伤官生财，即使五行有较佳配置，但是，格局气势寒凝，孤阴不长，冻水不能生木，寒木也无生机，日主虽能小富，但也多数不能取贵。

因为冬月气候寒冷，水寒木冻，水无生发之机，木无繁荣之势，水势乘权，木反漂浮，颠沛流离之命，贫寒困苦之造，无所作为之人，所以，命局以木为用者，必须有火配合使用，用火调侯，如果同时取之为财，则可为富贵两全之命造。

但是，以甲乙木为伤官用神者，地支必须要有寅卯木，木能得旺根，才不至于漂浮，方能得其所用。比如四柱见干透丙火，地支中藏寅，甲木得寅木禄地以通根，丙火取寅木为长生以生旺，甲木见火以泄秀显荣，丙火得木以旺盛，水见火木以奋发，水、木、火各得其用，定主财资丰厚，官高权重。

用木者忌见枭印夺食，用财者忌见比劫争财，此皆为破格。若见地支有寅卯为根，天干透丙，则为伤官生财格局，不失富贵，命局若无火，仅为能人秀士，仍不免贫寒流离，而且冬令万物蓄藏，根气收敛，难以取用。但是，见一丙火透出天干，格局气协，生机万方，寒木回春，木势欣欣向荣，食伤生财，乃冬水取用最佳格局。

比如见丙火透干，木生火旺，旺火调候，又为水之财，伤官生财，富贵之造。但是，若无丙丁之火，寒水冻木，生机不足，难以发达，但是，如果见一丙火透干，格局全盘皆活，生机奋发，食伤生财，富中取贵。

如若四柱见木势太旺，水为衰竭之水，不耐旺木泄弱水之势，则又需有庚辛金滋水之源，再见丙火调候，若不见辛与丙合，富贵无比。

伤官格总以见财最美，但是，冬水伤官，水冻木寒，毫无生意，总以调候为急，调候者火，火即为财。

比如徐乐吾在评注中所列命例：

甲、丙、癸、乙

子、子、亥、卯

癸水生于子月，月建禄地，坐下亥水，又年支逢子，日主得令、得地，水势汪洋，好在甲木有时支卯木为根，还不至于有木漂之患。但是，寒冬水寒木枯，不能发越，须以调候为急。丙火月干透出，有甲乙木生，一阳解冻，寒谷回春，气势转暖，以甲木为伤官，以丙火为财，伤官生财格成。因为伤官不得月令，所以为假的伤官用财格局，《滴天髓》云：“提纲不与真神照，暗处寻真也有真”，假神得用，名利两全。

又比如徐乐吾在评注中的汪大发命造：

己、乙、癸、丙

未、亥、亥、辰

癸水生于十月，癸水得亥中帝旺之位，水旺秉令，但是气候转寒，癸水本为至阴之体，天冷水冻，格局生机不旺，最需有丙丁火调候驱寒，阴阳和协，水火既济，方可为上等命遗。四柱见丙火时干透出，犹太阳之火，但值亥月为绝地，用未中余气丁火为根，乙木相生，丙火得根逢长，其势亦旺，水火得以既济，亦可以为富贵之造。但是，毕竟因为丙火的根弱，富贵不足，用丙火之财，也为调候之意。本节讨论的冬令水木伤官喜财，金水伤官喜官，皆是以调候为急之故。

2夏木伤官中的调候问题

沈孝瞻说：伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。

夏月火势旺盛，甲木处于病死墓地，退气休囚，日主泄气过重，虚脱之体，木性枯槁，难任财官。命局即使木多势旺，土随火旺，甲木本气泄弱，若见厚土，无力克制，反有财多身弱之忧，且格局气势枯燥，偏于一方，也难为贵格，倘若为贵，也多主刑克。

无论什么日主，夏月火旺，四柱都最好要有水调候，润泽气候，成水火既济之势，方可取贵。

如若四柱成木旺火多之局，又不见壬癸水制火滋木，不得已可取少许土以泄火气，为食神生财格，则为有益，但是，运宜水乡，不利东南，土也不可过于厚重。

木得水而有生机，夏木得水，有雨露润泽之功，甲木得以繁荣，取财取官杀，皆可为用。但是，不宜金重，金重则夭，夏木用金，非取其克，而为其可以生水。火旺熔金，虽多无益，但是，夏木不可无水，而用水则非得有金生，无源之水易干涸，取金为辅，逢印看杀之意。

故夏令之木，用水调候为急，壬癸水为命局不可缺少之物。癸先壬次，若无癸水而用壬也可以，也为上格。命局若无壬癸之水，虽然丙戊当令之气，透干为用，也为格局不美，诸事难顺遂。

透丙而身强，犹可取用。因为火为甲木之食伤，夏令丙丁火，为乘旺之位，火势乘旺，若四柱丙丁出干，不见官杀，谓之伤官伤尽，反成清贵，定是才学过人命造。但是，岁运则不宜再见水，若柱中有壬水，运又逢水，冲激火之旺势，必贫夭致死，若能顺生土财可发富。

凡木火伤官，必主聪明机巧，因为夏木火旺木焦，不免偏枯，主人性好猜忌，多见多疑，虽不致于生事害人，但是，也常有嫉妒之心。

然而，甲木取食伤为格者，也不可无水，以伤官佩印为要，但是要配合得宜，以水不伤克食伤为基本原则。

若四柱干透丙丁火，支全火局，即为从儿格，大运不宜再逆其旺势，如若见水，杯水车薪，反激其焰，必遭祸患。若原局有一点水而无根，能得甲木引化，则火旺水干，滴水尚不足以破格，而如果岁运又逢水地，火水相战，反致贫夭而死。夏月甲木，除去从儿格外，命局之中断不可无水。

《三命通会》继善篇中有云：乙木重逢离火位，终身泄气落文章；又有云：木奔南而软怯。

如四柱见丙火透干，支成火局，木见重火，气多散泄，木性枯焦，此人非残疾即或夭折，必要有水滋培，用癸水则如雨露之泽，而用壬则如灌溉之功，解炎调候之用虽同，但终究人为之力，不及天然之功，此所谓伤官佩印者，所以，命局用癸必然富贵，而用壬则富贵稍减。

若柱中火土太多，无水以滋木润土，其人必为愚贱，或为僧道门下之人，而如若四柱水印藏土财透，取食伤生财为用，也可为上等格局。

比如徐乐吾在评注中所列一命例：

戊、丁、甲、己

戌、巳、寅、巳

甲木生于四月，丁火透出，火势当旺，为木火伤官，又见戊已土透，取土泄火之气，为甲木之财，又为伤官生财格。甲木自坐禄地，四柱干支配合看似甚佳，但夏木用财，如火旺木焚，而四柱无印，为偏枯之局，如若行亥子壬癸印绶之运，也被旺土回克，亦不能为用，正如徐乐吾注中所说，非特不贵，富亦难期。

又如民国汤玉麟命造：

癸、丁、甲、戊

酉、巳、子、辰

甲木生于四月，火炎气燥，木性焦枯，调候为急，要先用癸水，巳酉半合金局，化伤为官（原局合而不化，需要等待岁运化神透出），巳月丙火秉令，丁火透干，喜年干癸水印绶透出，制伤护官，甲子坐印，虽然身弱足以用官，戊土财星时干透出，有甲木为制，财印遥隔，财不破印，命局配合适宜，年干癸水透出，坐下酉金生之，日时子辰会水生木，辰土可养木，甲木地润天和。丁火坐巳透干，泄甲木秀气，又得癸水制火为用，运入印乡，宜乎坐镇一方，位至热河省主席。

另如民国吴光新命造：

壬、丙、甲、甲

午、午、申、子

五月甲木，午中丁火司权，年支又得一午，火势乘旺；日支坐申，时支见子，子申半合水局，水火既济，格局和解，阴阳气势和协，所以显赫一时，位至督军。

3春木伤官中的调候问题

夏木伤官、冬金伤官，都是伤官秉令，为真伤官格，而春木用火、秋金用水，因为都不是伤官秉令，为假伤官格。然而，夏木逢火，火旺则木焚；冬金用水，水荡则金沉；而春木逢火，则木火通明，秋金用水，则金水相涵，所以，真伤官反不及假伤官格局得力。

春木逢火，以伤官为用，则不能再见官星，如若再见官是，则为伤官见官，况且春木稚嫩，不胜金之克伐，然而，夏木用火，旺火秉令当权，木性枯焦，泄气过重，火旺木焚，则不能单独取火为用，同为用火，夏木用火则不能以木火通明论。

秋金用水，源远流长，《滴天髓》有云：壬水通河，能泄金气，癸水至弱，达于天津。水能泄西方金肃杀之气，周流之性，冲奔不滞。《明理赋》云：强金得水，方挫其锋，以水泄秀，取其金白水清，金水相涵。水荡金沉，水不流，金不生，主人聪明惠颖，强闻博记。然而，冬金用水，金水皆无生发之机，若无火调候，则无所作用，所以同为用水，冬金不能作金水相涵论。

木生于春月，万物复苏，木渐有长生之象，然而，初春还有冬月的余寒，须要用丙火以脱胎，泄日主秀气而暖局。食伤星为寿胎之星，如四柱无庚辛官杀来克制，则为木火通明之象，主聪明雅秀。

木用丙丁火食伤者，四柱不可无土财星，用食伤星而无财星，日主虽精巧伶俐，但是火之秀气不能流行，也为贫寒无依，仅儒雅秀士而已。

命局用火无土，则不可再见壬癸印星透干，克伤丙丁二火，水火并透，食伤破损，火之秀气不能发泄，水却又能湿木，不能生火，仅为厚道迂儒之徒。

而初春之木用火，不能无水，因火旺木虚，木之元神泄尽，若无水滋木，贫寒夭寿之造，所以，初春之木，取丙丁为用者，最好有少许癸水，藏支为润，可解木之燥渴，火明木实，富贵可居。

仲春之木，月建卯木，日主极旺，顽木见火泄秀，则有灵气，也为木火通明之象，如若再见戊己土财，则为伤官生财，必仕途通达，声名显耀。

但是，春月阳气上升，带来燥热，也不利于木的生长，故此，要有癸水滋润，而水又不宜太多，只要地支不太干燥，如有辰丑等湿土带水便为满足，水多则会湿木反克，木又受损。木受丙暖水滋，寒木向阳，甲木方有舒畅之美，为上等格局，大富大贵之造。

《滴天髓》有云：甲木参天，脱胎要火。丙火者，阳和之气，春木逢火而见财，主富贵两全，即使不能富贵显达，也不失儒林俊秀。

比如民国陈济堂命造：

庚、戊、甲、丙

寅、寅、子、寅

甲木生于寅月，地支三寅比助，身旺无疑，时值春寒，时干丙火透出，可暖余冬之寒，温木吐秀，初春阳气上升，甲木坐下子水，可解春木之燥渴，癸藏丙透，又不伤丙火，假伤官得用。年干虽透庚金七杀虚浮透出，但是，庚金自坐绝地，况有丙火食神为制，弃之无用，格局纯清，命局一片木火通明，戊土财星透出，欣欣向荣之象，大富大贵之命。春木逢火，忌见官杀，若见官杀，必以去之为妙。

再如徐乐吾评注中所列一命例：

甲、丙、甲、庚

申、寅、申、午

甲木生于正月，初春甲木当旺，月干透出丙火，泄甲木秀气，为木火通明。然而，四柱见庚金透出，年、日申金为根，为甲木之杀，月令为庚金绝地，又见庚金坐下午火，天干丙火相克，儿能救母，也不为格局之败，贵气大减。但是，若庚金轻而无根，则可置之不用，比如命局戊寅、甲寅、甲寅、庚午，庚金无气，则可弃之，寅午合火，仍为木火通明，反可取贵。

4秋金命局的调候问题

秋月之金，月建申酉金，一派肃杀收敛之气，日主禄旺当权，旺极刚锐，顽金成器，要专用丁火煅炼，然后，火至申酉乃病死之地，必要取甲木生引丁火，丁火得以木之生助，方能炼全。

书云：秋金刚锐最为奇，壬癸相逢总不宜。如逢木火来成局，试看福寿与天齐。

秋金最宜用官杀，但是，必须有财相辅。日主甲木生于寅月，宜泄不宜克；庚金生于申月，宜克不宜泄，五行各有所宜，另外，还有气候的原因，若取水以为用，因水为金之子，能盗泄金之元神，如见水吐其秀气，强金得水，方挫其锋，名金水同心最妙，大运喜行西北金水之乡，主为人清雅，富中有贵。

但是，若原柱中有火，或岁运见火则为破格，因格中有水困火，官杀不能为用，势必漂流孤苦，或为僧道，用水泄金之顽固，取其秀气，只是退而取其次，所以，秋金取用，以火为先，用水泄金为次。

秋金遇水，金水相涵，见官杀也无碍，丙丁二火生于秋月，气势休囚，生机不足，而秋金秉令，刚锐已极，非用丁火煅炼不可。顽金衰火，难以为命局所用，必须用甲木生丁火，则气势乘旺，所谓庚不离丁，丁不离甲。

无丁亦可用丙，但是，命局若用水，要有两个前提，其一是水不伤官星，其二火不能太旺，见水则官星受伤，即使不伤官星，日主克泄交加，皆不能为好的命造。

如原文所说：庚金生于申月，而地支中或子或辰，会成水局，为金水假伤官，与冬金真伤官相同，则命局喜见官星，而天干又透出丁火，为庚金官星，只要壬癸水不透露干头，水不伤丁火官星，便为贵格，此与金水伤官喜见官之说同论，亦为调候之道，如壬癸透干，则伤害官星，不论秋冬，为忌相同。

比如一命例：

庚、甲、庚、丁

辰、申、子、丑

庚金生于秋月，地支申子辰三合水局，甲木财星透于月干，此伤官格之成。又见丁火官星透于时干，但是，四柱不见壬癸水伤食透出，不伤丁火官星，也为金水相涵之格，此所谓金水相涵，见官无碍，不富则贵。

食神、伤官为同类，正印、偏印也为同党，伤官、食神遇正印、偏印，皆为所忌。但是，只要干支配置合理，不相冲突，则能各得其用，八字贵在配置适宜。

夏木用火，为真伤官，但火旺木焚，虽真却不能为用，同破格相当，但是，若能配置一点壬癸之水，如果与火不相冲克，印绶不制伤官、食神，则为调候得时，与木火伤官用印同论，亦秀而贵。

但是，命局若配置不合理，或印绶克破食伤，或伤官见官，皆不能为吉，格局不高。

如一命例为：

丁、乙、甲、乙

卯、巳、寅、亥

四月甲木，以巳中丙火食神为用，然而，木性枯槁，非用壬癸水滋润调候不可，此造时支亥中壬水，无癸水用壬水，甲木有水印绶，亥与寅合，不与巳冲，根得水滋润，木旺而润，犹初夏有雨露，甲木自然茂盛。年干丁火透出吐秀，四柱干支配合得宜，为富贵之造。

又如《造化元钥》所列一女命例：

丙、甲、甲、辛

寅、午、戌、未

甲木生于五月，丁火当令，地支寅午戌三合火局，丙火出干，发火之元神，火势太旺，时干辛金坐下未土，燥土不能生金，柱内全无滴水，支成火局，甲木则为枯槁之木，毫无生机，干头又不见庚金，辛金质弱，又入火乡，辛金不能为用，甲木无庚辛金的砍伐，则为顽木。

支全火局，干透丙丁，似乎可成从儿格，但是，阳干从气不从势，该造月比出干，通根年支寅木禄地，势不能从。丁火伤官气旺，主人聪明秀美，水性杨花，刑夫淫贱。夏木伤官为真伤官，但是，身弱必须佩印，甲木虽旺，无水滋扶，总属偏枯。

夏火用水，以癸水为真神，癸水不出，也可以用壬水，癸水为雨露甘霖之水，有天然润泽之功；壬水为江河汪洋之水，虽然也有调和之用，却难有滋润之力，仅可取富，难以为贵。

三夏火炎木枯，重在润泽调候，故此，应该以用水养木为上，夏水无根，则要用庚金以滋水，以庚金生癸养木为上格，盛夏之木，水不可少，有水则枯木可以繁荣，用杀、用财、用食伤，皆可取用。

比如甲木用庚金七杀者，用金生水以滋木，用戊己财星者，用水以润土生木，皆可以为上上之造。如果四柱干透壬癸，支藏亥子申酉，壬癸之水有印比生助，其势转弱为强，为格局所喜，但是，若水势太旺，则又物极必反，旺水灭火，则有水旺木漂之患，则主漂泊流离，贫寒无依，死无棺木，所以，夏木用水为正用，用食伤泄秀者，乃不得已而为之。

徐乐吾在评注原文给出了一命例：

癸、戊、乙、己

巳、午、巳、卯

五月乙木，丁火司令，火旺木焚，虽然年干透出癸水，但是终嫌癸水无根、无助，不能大用，而且戊癸一合，反而化火，变喜为忌，非再用癸水不可，还要有根。如若癸水不透出，终究难富贵。

又比如一命例：

壬、壬、庚、乙

子、子、辰、酉

虽然乙庚合而化金，伤官伤尽，气势清纯，但是，冬令庚金，水冷金寒，仍为清枯之命局，非用丙火来调候不可，此亦为太过者。

其实，展开论述，还可以举出很多不同的情况，这里我们不再继续讨论，回头总结一下调候的问题。

调候，就是调和命局中的气候之意，核心内容是寒则暖之，暖则寒之，湿则燥之，燥则湿之，使其归于中和。而调候的关键，则是冬则助之以火，夏则滋之以水，以成水火既济之势。命贵中和，理求平正，旺者抑之，弱者扬之，此乃五行之正理。